骄傲的野蛮,纯粹的电影

作者:综合资讯

四不像必中一肖跑狗图,    对于雾社事件,相信听说过这个名词的人不多。以致于在描述这部电影究竟是讲什么的时候,只能很尴尬的归结为:台湾原住民抗日的故事。严格意义上来讲,这不能笼统的说是抗日。除去原住民对外来统治者的反抗,更是野蛮和文明的冲撞,灵魂和肉体的矛盾,骄傲和屈服的死斗。正如片中塔道和莫纳的对话:“拿生命来换图腾印记。。。。那拿什么来换回这些年经的生命? ”“骄傲!”赛德克人对日本人发动的这次袭击,带有明显的殉道色彩。与其说是报仇雪恨,不如说是涤荡自己的灵魂。这是弱小民族在时代巨轮无情碾压前所能发出最后的吼声,它超脱了绝望,在宗教层面上得到了救赎。这一吼转瞬即逝,但永垂不朽。

管家婆四不像图,《赛德克•巴莱》是一部史诗片。它讲述的这段历史,在台湾的历史课本书上据说是一笔带过的;而大部分大陆观众,在这部电影之前对它大概都是一无所知。
影片叙述的“雾社事件”,发生在1930年10月27日,是台湾原住民中的赛德克族人与日本殖民者之间长期以来积累的矛盾的一次爆发。对历史的描写,这部电影在某些地方,在某种程度上是做到了忠实的:电影并没有着力刻画日本人的残暴,也没有刻意回避赛德克族人屠杀日本妇孺的残忍(当然,“残忍”“屠杀”都是我们站在自己文明的角度上的用词)。如果你要看《赛德克•巴莱》,你最好跳出你现在所处的文明,否则类似的情节是你无法接受的。
管家婆四不像肖已公开,这不是一个关于“为保卫国家而战”的故事。它所讲述的,并不是日军如何残忍而愚蠢,我方爱国志士如何机智应对并歼灭之,而是英勇的赛德克人,为了祖传的信仰,为了自己的猎场,与日本人之间的一场杀戮。在自己的文明即将消亡的时候,赛德克人选择了用血性的方式,保持自己的骄傲。如果这是一次反抗,那么它不是为了胜利。因为在一开始,赛德克人就注定是失败的,他们自己也清楚日本人机枪飞机和大炮的强大。但是,为了祖祖辈辈守护的图腾,为了见到彩虹桥另一端的的“祖灵”,他们必须血染双手,最后让自己的鲜血洒向祖传的猎场。他们的准则也很清楚:你不能以文明的名义,让我们卑躬屈膝——哪怕是野蛮,也有野蛮的骄傲!
随着原住民的“野蛮”被现代社会的文明所同化,时至今日,宝岛台湾已经没有多少人还记得图腾还记得猎场了吧。《赛德克•巴莱》发出了属于远去的英雄们的声音,让人们知道这样的灵魂曾经存在于大地之上,他们生来是为了战斗,是为了祖先的骄傲。因此,作为一部台湾电影,“寻根”是其主要目的——寻找原住民的文明之根。
而用更广阔的视野看这电影,它讨论的是文明之间的冲突和消解。在这个世界的历史上,文明产生,文明逝去,强大先进的文明把弱小落后的文明吞并,都是很常见的事。一个文明的失去,必将会留下一段挽歌。挽歌只能是悲伤的情绪,只不过有的激烈,有的温和。而属于赛德克人的这一首,明显是血性悲壮的挽歌,电影对其报以怜悯和尊敬的态度。他们反抗日本人带过来的现代文明,因为这样的文明没有给他们带来平等,没有使他们生活得更好,“反倒让人看见自己有多贫穷”。
电影里的主角们,其实都是一些处在一个文明的行将消亡的时刻的人,都有这样的窘境:明明知道自己对猎场的消失图腾的逝去是无能为力的,但是他们毕竟是山林间长大战斗中成长的人,怎能忘得了过去?怎能输掉自己的灵魂?“输掉灵魂的赛德克一定会遭到祖灵的遗弃!”
电影有着很多大陆电影所不能比的诚意,电影背后的故事,其精彩一点也不必电影本身差。魏德圣导演为了这部电影所做的隐忍、积累和付出,说明他是一个有社会责任感和艺术追求的导演,值得我们尊敬和感动。筹备十余年,一边借钱一边拍,几乎耗尽自己所有资产,最终耗资七亿新台币(约合人民币1.7亿),虽然并不完美,但带来的震撼远胜于大陆某导演耗资6亿人民币拍摄的《金陵十三钗》。
最后说说电影的版本。
台湾版分上下两集,上集《太阳旗》144分钟,主要塑造了莫那•鲁道的形象;下集《彩虹桥》,132分钟,塑造的是赛德克人群像。由于在电影上倾注的心血太多,导演魏德圣似乎不愿意浪费拍摄到的素材,导致共计276分钟的电影,在某些部分——特别是下集里略显拖沓。影片2011年上映后,在台湾票房不佳,未能盈利——但并不影响其成为一部伟大的台湾电影,至少,它是至今台湾影史投资最大的电影。
该电影次年(2012年)在大陆上映,考虑到市场因素,电影上下集合映,剪辑为一个153分钟的版本。相比台湾版,大陆版更加紧凑,称得上是一个成功的精简版;缺点是过于以“抗日”为卖点,删去了一些塑造赛德克族文化的部分,添加了一个莫名其妙的片尾字幕。在大陆,本片票房依然不佳,市场表现远远不及同年进入大陆市场的《那些年,我们一起追的女孩》。但是,电影向来不是以票房论成败的。《赛德克•巴莱》这样逆商业大流而上的电影,必然在华语电影史上占有一席之地。

    无论如何,这终究是一部伟大之作,这是一个导演倾尽所有,精益求精,心无旁骛只求拍出自己的心的电影。这是一部魏德圣用灵魂铸就的电影。怎么能不伟大呢。

ps: 作为年度本人看过的最好的一部电影,从看毕之日起就一直想要完成这篇评论,可始终觉得心有余而力不足,笔尖的文字总是不达心中所思。这是一部很宽广的电影,不论从历史,或是影片本身,亦或是其拍摄,上映这一些列过程。都值得书上一书,品上一品,无奈本人才疏学浅。如今总算赶在2012年结束之前勉强完成了。聊了一桩心事。

    如果说抗争是理想主义的宣泄话,那么花冈一郎和二郎的徇死则是文明交锋时现实的无奈。这两个接受日式教育的原住民,他们了解日本的强大,文明的繁华,但亦始终无法割舍祖先的荣耀。在历史的洪流中,他们挣扎,迷失了方向,失去了身份。最后只能一死。一个选择了赛德克式的上吊,一个选择了日式的切腹。

    就这样,魏导将这历史的一瞥,教科书上的一行。以12年的心血1.7亿人民币的投资忠实的展现了出来。投入高昂的资金和精力,却选择了一个生冷的题材入手,启用原住民业余演员而放弃明星。这与传统商业电影格格不入的运作模式,似乎注定了其最终堪忧的盈利能力。且不说岛内,当来到背景文化认知度几乎为零的大陆,取得如此惨淡的票房也就不言而喻了。

    当《泰囧》这样一部小制作的轻松喜剧片能豪取8亿票房,或是如《画皮II》这样凭借一班当红明星撑起一个似是而非的故事也能获得7.2亿的佳绩时。就说明了目前的欣赏环境,很难让一个观众在缺乏票房号召力的前提下,走近一部陌生的看似严肃的电影,哪怕这是一部经典佳作,一部看过绝对不会后悔的佳作。

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